أسئلة على سورة البلد

أسئلة على سورة البلد

س1 : ما المراد بـ ( البلد ) في قوله تعالى { لا أقسم بهذا البلد (1)}؟

ج1 : المراد به مكة .

س2 : ما معنى قوله تعالى { وأنت حل بهذا البلد(2) }؟

أي : أنت يا محمد , يحل لك أن تقاتل بمكة ساعة من النهار . وقد قال صلى الله عليه وسلم " إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض, فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة , لا يعضد شجره ولا يختلى خلاه , وإنما أحلت لي ساعة من نهار , وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس ,ألا فليبلغ الشاهد الغائب" وفي لفظ آخر : " فإن أحد ترخص بقتال رسول الله فقولوا : إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم " متفق عليه البخاري (1834) ومسلم(1353).


س3 : ما المختار ابن جرير في معنى قوله { ووالد وما ولد(3) }؟

ج3 : اختار ابن جرير أنه عام في كل والد وولده .


س4 : ما معنى قوله تعالى { فلا اقتحم العقبة(11) }؟

ج 4: قال ابن زيد : ( فلا اقتحم العقبة ) أي : أفلا سلك الطريق التي فيها النجاة والخير؟ ثم بينها فقال ( وما أدراك ما العقبة * فك رقبة * أو إطعام ) .


س5 : اذكر بعض ما ورد في فضل عتق الرقبة ؟

ج5 : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إرباً منه من النار , حتى إنه ليعتق باليد اليد , وبالرجل الرجل , وبالفرج الفرج " رواه أحمد(2/422) والبخاري(2517) ومسلم(1509) .


س6 : قال تعالى { يتيماً ذا مقربة (15)} اذكر فضل الصدقة على القريب ؟

ج6 : عن سلمان بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الصدقة على المسكين صدقة , وعلى ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة " رواه أحمد(4/214) والترمذي(658) والنسائي(2581) بإسناد صحيح.


أسئلةٌ مختارة من كتاب التبيان في إعراب القرآن :

س1: قال تعالى : ] ولقد خلقنا الإنسان في كبد (4) [. فما إعراب " في كبد " ؟

ج1: ( في كبد ) : حال ؛ أي مكابداً.


س2: قال تعالى : ] أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة (15) [. فما موقع " يتيما " من الإعراب؟

ج2: ( يتيماً): مفعول إطعام .


أسئلةٌ مختارة من كتاب البحر المحيط :

س: قال تعالى : ]وأنت حلّ بهذا البلد (2) [. فما موقع جملة " وأنت حلّ " من الإعراب ؟

ج: ( وأنت حلٌّ ) جملة حالية تفيد تعظيم المقسم به ، أي فأنت مقيم به ، وهذا هو الظاهر . وقال ابن عباس وجماعة معناه : وأنت حلال بهذا البلد يحل لك فيه قتل من شئت وكان هذا يوم فتح مكة .



أسئلةٌ مختارة من كتاب التحرير والتنوير :

س1: قال تعالى { والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة(19) } فما دلالة ضمير الفصل "هم" ؟

ج1: " ضمير الفصل في قوله " هم أصحاب المشأمة " لتقوية الحكم وليس للقصر , إذ قد استفيد القصر من ذكر الجملة المضادة للتي قبلها وهي " أولئك أصحاب الميمنة"

جزاك الله كل الخير وبارك فيك على مجهودك ورزقك الاجر ان شاء الله
وجعل كل حرف في ميزان اعمالك
شكرا جزيلا لك

دام التألق ... ودام عطاء نبضك
كل الشكر لهذا الإبداع
لك مني كل التقدير ...!!
وبآنتظار روائع جديدك بكل شوق...!
ارق التحآيآ لك